https://www.gute-saat.de/ de https://www.gute-saat.de/ © 2025 Christliche Schriftenverbreitung Sun, 20 Apr 2025 00:00:00 +0200 Der Gute Saat Kalender von CSV - Täglich ein Bibelvers mit erklärendem Begleittext https://www.gute-saat.de/2025-04-20 Sun, 20 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250420 <p><b>Was sucht ihr den Lebendigen unter den Toten? Er ist nicht hier, sondern er ist auferstanden.</b> (Lukas 24,5.6)</p><p><b>Das leere Grab</b></p><p> Sehr früh am Sonntagmorgen kommt Maria Magdalene zu dem Grab, in das Jesus gelegt worden war. Doch sie erstaunt und erschrickt: Der große Stein, der den Eingang verschlossen hat, ist weggewälzt. Da läuft Maria aufgeregt zu den Jüngern Petrus und Johannes und sagt zu ihnen: „Sie haben den Herrn aus der Gruft weggenommen“ (Johannes 20,2). </p><p> So laufen auch Petrus und Johannes zum Grab und finden es leer vor, ohne den Leib Jesu. Doch es wirkt aufgeräumt: Die Leinentücher, die den Körper bedeckt haben, liegen auf der einen Seite und das Schweißtuch für den Kopf befindet sich ordentlich zusammengewickelt an einer anderen Stelle. All das zeigt keinerlei Spuren eines gewaltsamen Eindringens. Seltsam. </p><p> Vor seinem Tod hatte Jesus mit seinen Jüngern über seine Auferstehung gesprochen, aber Johannes und die anderen hatten nicht verstanden, was dies bedeutete. Jetzt vor dem leeren Grab, „sieht und glaubt“ Johannes (Johannes 20,8). Als Augenzeuge beschreibt er in seinem Evangelium diese Einzelheiten am Aufer­stehungsmorgen. Er tut das, damit auch wir glauben: Ja, das Grab ist leer: Jesus ist auferstanden. </p><p> Jesus hat nicht nur das Grab verlassen: Er ist einzelnen Personen erschienen (Lukas 24,34) und auch mehreren auf einmal (Matthäus 28,9; Johannes 20,19-29; 21,1-14; Apostelgeschichte 1,3-9; 1. Korinther 15,3-7). Seine Auferstehung ist aufgrund der großen Anzahl von Zeugen historisch-wissenschaftlich bestens belegt. Damit ist unumstößlich bewiesen, dass Er wirklich der Sohn Gottes ist, wie Er gesagt hat (Matthäus 26,63.64)! </p><p> Als historische Wahrheit gehört die Auferstehung Christi zur Grundlage unseres Glaubens. </p><p> <i>Ostern</i> </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-19 Sat, 19 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250419 <p><b>Danach aber bat Joseph von Arimathia, der ein Jünger Jesu war, aber aus Furcht vor den Juden ein verborgener, den Pilatus, dass er den Leib Jesu abnehmen dürfe. Und Pilatus erlaubte es. Er kam nun und nahm seinen Leib ab. Aber auch Nikodemus, der zuerst bei Nacht zu ihm gekommen war, kam und brachte eine Mischung von Myrrhe und Aloe, etwa hundert Pfund. Sie nahmen nun den Leib Jesu und wickelten ihn in Leinentücher mit den Gewürzsalben, wie es bei den Juden Sitte ist, zum Begräbnis zuzubereiten.</b> (Johannes 19,38-40)</p><p><b>Seltsame Begegnung (1)</b></p><p> Jesus Christus ist gerade gestorben. Seine Feinde haben ihr Ziel erreicht, Ihn nicht nur zu töten, sondern Ihn mit Spott, Hohn und Schande wie einen Verbrecher <i>hinrichten</i> zu lassen! Im letzten Akt dieses perfiden Plans sollte der Leib Jesu wie die Leichname der verurteilten Verbrecher irgendwo anonym beerdigt werden. Doch das lässt Gott nicht zu. </p><p> Die Jünger geben an diesen Tagen eine eher kümmerliche Figur ab. Die Ereignisse um ihren geliebten Meister haben einen vernichtenden Eindruck auf ihren Mut und ihren Glauben. Sie verstehen die Zusammenhänge nicht und sind wie gelähmt. </p><p> In dieser Situation treten zwei Männer auf den Plan, die in den Berichten über Jesus Christus bisher noch gar nicht (Joseph von Arimathia) oder nur am Rand aufgetaucht sind (Nikodemus). </p><p> Ein gemeinsamer Gedanke führt die beiden Männer zusam­men: Sie wollen Jesus die – wie sie meinen – letzte Ehre erwei­sen und für ein würdiges Begräbnis sorgen. Beide Männer sind wohlhabend. Was sie für die Beerdigung aufwenden, ist nicht wenig, ein Zeichen für die Wertschätzung und Liebe, die sie Jesus entgegenbringen. </p><p> <i>„Man hat sein Grab bei Gottlosen bestimmt; aber bei einem Reichen ist er gewesen in seinem Tod, weil er kein Unrecht begangen hat und kein Trug in seinem Mund gewesen ist“ </i>(Jesaja 53,9). </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-18 Fri, 18 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250418 <p><b>Als sie ein Loblied gesungen hatten, gingen sie hinaus an den Ölberg.</b> (Matthäus 26,30)</p><p><b>Lobgesang in der Nacht (3)</b></p><p> Jesus hatte gerade das Passahmahl mit seinen Jüngern beendet. Er wusste: Das jährliche Passahopfer anlässlich des Passahfests erinnerte die Menschen immer wieder an ihre Schuld; zugleich wies es schon im Voraus darauf hin, dass Er selbst sich opfern würde. Denn nur sein kostbares Blut kann wirklich von Sünden reinigen, so dass Gott nun Menschen im Gericht verschonen kann, weil sie durch das Blut Jesu Christi geschützt sind. </p><p> Nach dem Passahmahl sangen sie zusammen ein Loblied, der Herr Jesus und seine Jünger. Zwar verstanden die Jünger nicht recht, was passieren würde, doch der Herr wusste alles im Voraus. Wie konnte Er unter solchen Umständen singen, wo doch ein grausamer Tod und das Strafgericht Gottes vor Ihm standen? </p><p> Der Herr Jesus konnte singen, weil Er über das Grauen des Kreuzes hinaussah. Er konnte schon die wunderbaren Ergebnisse sehen, die sein Opfer haben würde. Er wusste, dass nicht nur Sünder gerettet werden konnten, sondern dass sein Opfertod Gott, den Vater, verherrlichen würde, dass eines Tages die Sünde aus dem ganzen Universum entfernt werden würde. Ein mächtiges Unternehmen, ein schreckliches Leiden, doch Jesus konnte singen, weil Er das Ergebnis schon vor sich sah. Er wusste, dass es den Einsatz wert war. </p><p> <i>„Jesus …, der die Schande nicht achtete, erduldete für die vor ihm liegende Freude das Kreuz und hat sich gesetzt zur Rechten des Thrones Gottes“</i> (Hebräer 12,2). </p><p> <i>Karfreitag</i> </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-17 Thu, 17 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250417 <p><b>Es war aber nach zwei Tagen das Passah und das Fest der ungesäuerten Brote. Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn mit List greifen und töten könnten; denn sie sagten: Nicht an dem Fest, damit nicht etwa ein Aufruhr des Volkes entsteht.</b> (Markus 14,1.2)</p><p><b>Nur nicht am Passah! (2)</b></p><p> Die Hohenpriester, Pharisäer und Schriftgelehrten, die religiösen Führer der Juden, hatten sich zusammengetan, um darüber zu beraten, wie sie Jesus loswerden könnten. Sie hatten schon verschiedentlich versucht, Ihn zu töten, doch Er war ihren Anschlägen bisher jedes Mal in aller Ruhe und ohne jedes Aufsehen entkommen. Jesus Christus hatte grundsätzlich jederzeit die Macht, seinen Feinden zu entgehen. Und Er wusste genau, dass der Zeitpunkt, den Gott für sein Sterben bestimmt hatte, noch nicht gekommen war. </p><p> Seine Feinde wollten nun nicht länger warten. Es war die Zeit des Passahfests, und viele Menschen waren in Jerusalem, um das hohe Fest zu feiern. Die Feinde Jesu waren sich einig, dass Jesus nicht am Festtag des Passahs verhaftet werden sollte, also nicht an dem Tag, an dem das Passahlamm geschlachtet werden sollte, denn sie befürchteten einen Aufruhr im Volk. Was sie nicht verstehen wollten und nicht verstanden: Jesus Christus war das Passahlamm Gottes, auf den der Ritus am Passahfest schon immer hingedeutet hatte! Damals starb stellvertretend ein Lamm, damit Gott die ältesten Jungen der Israeliten vor dem Gericht verschonen konnte. Darum musste Jesus Christus exakt am Tag des Passahfests gekreuzigt werden. So hatte Gott es beschlossen. </p><p> Wessen Absicht sollte nun in Erfüllung gehen? Gottes Wille oder der Wille der Feinde Jesu? Entgegen dem, was die jüdischen religiösen Führer geplant hatten, wurde Jesus Christus genau am Passahfest gekreuzigt, weil Gott es so bestimmt hatte. </p><p> <i>„Unser Passah, Christus, ist geschlachtet worden“ </i>(1. Korinther 5,7). </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-16 Wed, 16 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250416 <p><b>Ein Lamm ohne Fehl sollt ihr haben, ein männliches, einjährig; von den Schafen oder von den Ziegen sollt ihr es nehmen. ... Und die ganze Versammlung der Gemeinde Israel soll es schlachten zwischen den zwei Abenden. Und sie sollen von dem Blut nehmen und es an die beiden Pfosten und an den Türsturz tun, an den Häusern, in denen sie es essen.</b> (2. Mose 12,5-7)</p><p><b>Was bedeutet das jüdische Passah? (1)</b></p><p> Jeder Israelit sollte dreimal im Jahr nach Jerusalem hinaufpilgern zu den großen Festen, die Gott dem Volk Israel gegeben hatte. </p><p> Das Passahfest wurde von Gott eingesetzt, als Er die Kinder Israel aus der Sklaverei in Ägypten befreite. Vorausgegangen war eine lange Auseinandersetzung zwischen dem Pharao, dem König von Ägypten, und den Führern der Israeliten, Mose und Aaron, die im Auftrag Gottes sprachen. Zehn Plagen waren nötig, um den Pharao davon zu überzeugen, dass er die Israeliten gehen lassen musste. In der zehnten Plage, einem schreck­lichen Strafgericht, tötete Gott alle Erstgeborenen in Ägypten. Die Israe­liten sollten in dieser Nacht das Blut eines einjährigen, fehlerlosen Lamms an ihre Türen streichen, damit ihre Erstgeborenen am Leben blieben. </p><p> Diese letzte Plage und die beispielhafte Rettung der Israeliten weisen weit über die damalige Geschichte Israels hinaus. Sie sind ein Bild für das grundsätzliche Problem der Menschheit: die Sünde vor Gott, die nicht ohne Blutvergießen vergeben werden kann. Das betraf die Israeliten wie die Ägypter sowie alle anderen Völker. Und die Schlachtung des Passahlamms deutet schon die Rettung vor dem gerechten Strafgericht Gottes an: Jesus Christus würde sein Blut für die Sünden der Menschen geben, so dass jeder gerettet wird, der sich bildlich gesprochen unter den Schutz seines Blutes begibt, so wie die Israeliten damals durch das Blut an ihren Türen geschützt waren. </p><p> „Das Blut soll euch zum Zeichen sein an den Häusern, worin ihr seid; und sehe ich das Blut, so werde ich an euch vorübergehen“ (2. Mose 12,13). </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-15 Tue, 15 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250415 <p><b>Jesus sah auf und erblickte ihn und sprach zu ihm: Zachäus, steige eilends herab, denn heute muss ich in deinem Haus bleiben.</b> (Lukas 19,5)</p><p><b>Zachäus – ein Gesuchter</b></p><p> Wenn ein Mensch beginnt, den Herrn Jesus Christus aufrichtig zu suchen, und sich nach Sündenvergebung sehnt, erlebt er, dass er längst selbst ein Gesuchter ist. </p><p> Das erlebt auch Zachäus. Auf seinem Baum hält er nach Jesus Ausschau. Und der Retter-Heiland sucht ihn. Sein Blick findet Zachäus auf seinem Aussichtspunkt. Sie sind einander nie begegnet, doch Jesus, der Sohn Gottes, der alles weiß, redet den Zöllner Zachäus mit Namen an. </p><p> Jesus weiß, wer und was für ein Mensch Zachäus ist. Und Zachäus erfährt nun, wer Jesus ist: Er ist der Herr; Er kennt ihn mit Namen, und Er setzt sich über die öffentliche Meinung hinweg, die Zachäus verachtet. Jesus lädt sich bei Zachäus ein und zeigt ihm damit seine Gnade und Zuwendung. Deshalb fordert Er Zachäus so eindringlich und liebevoll auf, schnell vom Baum herabzusteigen. </p><p> Zachäus ist überwältigt. Ja, Jesus von Nazareth muss der erwartete Erlöser sein, der auch seinem Gewissen Frieden geben kann. Bereitwillig nimmt er den Herrn auf – in sein Haus und in sein Leben. </p><p> Die selbstgerechte Volksmenge ist unwillig und murrt, aber gerade für Menschen wie den einsamen und verachteten Zöllner ist Jesus gekommen. Voller Liebe sagt Er zu Zachäus: „Heute ist diesem Haus Heil widerfahren …, denn der Sohn des Menschen ist gekommen, zu suchen und zu erretten, was verloren ist“ (Lukas 19,9.10). </p><p> Wenn Zachäus sich nicht für verloren gehalten hätte und nicht der Aufforderung Jesu gefolgt wäre, schnell vom Baum herabzuklettern, um Ihn aufzunehmen, dann hätte er diese einzigartige Gelegenheit verpasst, den Retter kennenzulernen. </p><p> Doch Zachäus nimmt den Heiland mit großer Freude auf. Und mit Jesus zieht der Frieden ein – in Herz und Haus. </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-14 Mon, 14 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250414 <p><b>Zachäus suchte Jesus zu sehen, wer er wäre.</b> (Lukas 19,3)</p><p><b>Zachäus – ein Suchender</b></p><p> Jesus Christus ist nach Jericho gekommen. Dort lebt der reiche Oberzöllner Zachäus. Doch all sein Reichtum bringt ihm kein Ansehen ein. Denn Zöllner dienen der römischen Besatzungsmacht und sind dafür bekannt, dass sie ihre jüdischen Volksgenossen häufig übervorteilen. Deshalb zählen sie seinerzeit zu den meistverachteten Menschen in Israel. Wirklich glücklich kann Zachäus also trotz seines Reichtums nicht sein. Was ihn anscheinend am meisten bedrückt, ist nicht die Verachtung der Menschen, sondern die Unordnung in seinem Leben, die Schuld vor Gott. </p><p> Jetzt ist Jesus Christus in der Stadt. Zachäus hat schon von Ihm gehört, denn Jesu Wundertaten sind weithin bekannt. Doch nicht Wundertaten will Zachäus sehen; sein Interesse an Jesus geht viel tiefer: Er muss wissen, wer dieser Jesus ist. Jesus predigt die Vergebung der Sünden und geht dabei den Zöllnern und Sündern, die von den Juden verachtet werden, nicht aus dem Weg. Ob Jesus wirklich der im Alten Testament verheißene Erlöser ist? Gibt es dann auch für Menschen wie ihn noch Hoffnung? Kann sein verfehltes Leben doch wieder in Ordnung kommen? </p><p> Über alles das muss sich Zachäus Gewissheit verschaffen. Das ist allerdings nicht einfach, denn eine große Menschenmenge umgibt Jesus Christus. Also eilt Zachäus der Menge voraus und klettert auf einen Maulbeerfeigenbaum. Von dort aus kann er Jesus sehen und seine Worte hören. Das immergrüne Blätterkleid des Baums wird ihn sicher gut verbergen. </p><p> Zachäus – ein Mensch auf der Suche nach Vergebung und Frieden. Gibt es Hoffnung für ihn? Wird Jesus ihm helfen können? Wird Er mit einem Menschen wie ihm überhaupt etwas zu tun haben wollen? </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-13 Sun, 13 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250413 <p><b>Und wenn deine Hand dir Anstoß gibt, so hau sie ab. Es ist besser, dass du verkrüppelt in das Leben eingehst, als dass du mit zwei Händen in die Hölle kommst, in das unauslöschliche Feuer, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. Und wenn dein Fuß dir Anstoß gibt, so hau ihn ab. Es ist besser, dass du lahm in das Leben eingehst, als dass du mit zwei Füßen in die Hölle geworfen wirst, in das unauslöschliche Feuer, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. Und wenn dein Auge dir Anstoß gibt, so wirf es weg. Es ist besser, dass du einäugig in das Reich Gottes eingehst, als dass du mit zwei Augen in die Hölle des Feuers geworfen wirst, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt.</b> (Markus 9,43-48)</p><p><b>Gedanken zum Markus-Evangelium</b></p><p> Sind das nicht seltsame Aufforderungen? Hand, Fuß oder Auge sollen wir abhauen bzw. wegwerfen, wenn sie uns zum Anstoß werden. Gewiss ist nicht gemeint, dass wir uns selbst verstümmeln sollen, wenn uns ein Körperteil schmerzt. Wie so oft benutzt der Herr hier eine bildhafte Sprache, und das mit großem Ernst. </p><p> Wenn mein Auge mir zum Fallstrick wird, dann habe ich ein gewisses Problem mit mir selbst. Und in der Tat: Wir haben „Begierden, die in unseren Gliedern streiten“ (Jakobus 4,1). Wenn wir ihnen nachgeben, kommt es zu einem Fehlverhalten, das die Bibel Sünde nennt. So kann den einen seine „Hand“ zur Sünde verleiten, den anderen sein „Auge“ usw. Was es im Einzelnen sein mag, wissen wir selbst am besten. „Abhauen“ bzw. „ausreißen“ bedeutet hier, Dinge und Situationen konsequent zu meiden, die uns zur Sünde veranlassen könnten. </p><p> Aber leidet nicht unsere Lebensqualität darunter, wenn wir uns einschränken, weil wir der einen oder anderen Begierde nicht mehr nachgeben? Kommt man sich dann nicht „verstümmelt“ vor? Gut möglich. Aber es ist allemal besser, als „Krüppel“ in das ewige Leben einzugehen, als mit Sünden beladen in der schrecklichen Hölle zu landen. </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-12 Sat, 12 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250412 <p><b>Der Tod herrschte von Adam bis auf Mose, selbst über die, die nicht gesündigt hatten in der Gleichheit der Übertretung Adams, der ein Vorbild des Zukünftigen ist. Ist nicht aber wie die Übertretung so auch die Gnadengabe? Denn wenn durch die Übertretung des einen die vielen gestorben sind, so ist viel mehr die Gnade Gottes und die Gabe in Gnade, die durch den einen Menschen, Jesus Christus, ist, zu den vielen überströmend geworden.</b> (Römer 5,14.15)</p><p><b>Nur eine „kleine“ Sünde</b></p><p> Dieser und die nachfolgenden Bibelverse machen klar: Sünde führt zum Tod. </p><p> Sünde ist so schrecklich, dass selbst die sterben mussten, deren Sünde nicht so schwerwiegend war wie die Sünde Adams. Was hatte Adam getan? Er hatte doch nur von einer Frucht gegessen. Konnte Gott das denn nicht übersehen? </p><p> Doch wer sagt uns, dass es weniger schlimmer ist, Frucht zu essen, als eine andere Sünde zu begehen? Ein Beispiel kann das vielleicht erklären: Früher durfte man sich in der Gegenwart eines Königs nicht setzen, denn das bedeutete, dass man den Thron nicht respektierte. Man tat etwas augenscheinlich „Kleines“ und beleidigte dadurch eine sehr große Person. </p><p> Wie viel schwerwiegender ist es da, das einzige Gebot Gottes zu hören („vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen, davon sollst du nicht essen“; (1. Mose 2,17) – und anschließend ebendieses Gebot zu übertreten. Deshalb ist Sünde für Gott so entsetzlich. </p><p> Adam aß nur ein Stück Frucht – und wir? Wir lügen, um ein wenig Geld zu sparen, und betrügen, um ein wenig Anerkennung zu bekommen. Wenn wir wirklich begreifen würden, wie abscheulich, schmutzig und verdorben Sünden sind, würden wir sie nicht als „klein“ oder „unbedeutend“ einstufen. </p><p> Aber es gibt Hoffnung. Gott will in seiner Gnade jedem vergeben, der im Glauben an seinen Sohn Jesus Christus zu Ihm kommt. </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-11 Fri, 11 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250411 <p><b>Sie haben meine Hände und meine Füße durchgraben.</b> (Psalm 22,17)</p><p><b>Jesus Christus in den Psalmen</b></p><p> Wenn man diesen Bibelvers aus dem Alten Testament liest, ahnt man: Es muss hier um die Kreuzigung von Jesus Christus gehen! Denn Jesu Hände und seine Füße wurden buchstäblich „durchgraben“, als raue Soldaten Ihn ans Kreuz nagelten. </p><p> Erstaunlich ist jedoch, dass diese Worte schon ungefähr 1000 Jahre vor der Geburt Jesu geschrieben wurden. Wie konnte David, der Dichter des Psalms, lange Zeit vorher so genau wissen, was mit Jesus geschehen würde? </p><p> Dieser Vers ist nicht der einzige Hinweis in Psalm 22, der auf Jesus Christus hindeutet. Am Anfang lesen wir: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Diese Worte rief Jesus am Kreuz aus (Matthäus 27,46), und in Psalm 22 werden sie wörtlich vorweggenommen! </p><p> Sind diese Hinweise in Psalm 22 ein Zufall? Nein! – Denn dass sündige Menschen durch den Sühnungstod des Sohnes Gottes erlöst werden sollten, gehörte von Ewigkeit her zu Gottes Plan. Und es war Gott wichtig, das Sühnopfer seines Sohnes schon 1000 Jahre zuvor in der Heiligen Schrift so deutlich anzukündigen. </p><p> Jesus Christus, der Sohn Gottes, war als Mensch auf der Erde vollkommen, rein, heilig. Deshalb konnte Er, der einzige schuldlose Mensch, das Sühnopfer werden. Er allein war fähig, für fremde Schuld zu sterben und das Strafgericht für die Sünden anderer auf sich zu nehmen. Nur deshalb können sündige Menschen errettet werden und das ewige Leben empfangen. </p><p> Für Gott ist das so überaus bedeutungsvoll, dass Er schon 1000 Jahre vorher davon schreiben ließ. Es ging ja um seinen eigenen Sohn. Deshalb darf der Tod Jesu am Kreuz auch keinen von uns unberührt lassen! </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-10 Thu, 10 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250410 <p><b>Jesus antwortete ihnen: Habe ich nicht euch, die Zwölf, auserwählt? Und von euch ist einer ein Teufel. Er sprach aber von Judas, Simons Sohn, dem Iskariot; denn dieser sollte ihn überliefern – einer von den Zwölfen.</b> (Johannes 6,70.71)</p><p><b>Judas</b></p><p> Manche Eltern wollen ihrem Kind einen besonders ausgefallenen Vornamen geben. Doch zum Schutz des Kindes sind der elterlichen Fantasie Grenzen gesetzt. So darf man in Deutschland keine Produkt- und Firmennamen verwenden; auch lächerlich klingende Kosenamen weist das Standesamt zurück, weil sie das Kindeswohl gefährden könnten. Möchten Eltern ihrem Kind zum Beispiel den Vornamen „Judas“ geben, obliegt es den Standesämtern, zu entscheiden, ob sie den Namen als herabwürdigend verstehen. Warum das? Was ist problematisch an diesem Namen? Wer war Judas? Warum hat er einen schlechten Ruf? </p><p> Judas Iskariot war einer der zwölf Apostel, die mit Jesus durch Israel zogen. (Der Name war damals häufig, es gab noch einen zweiten Judas unter den Jüngern, von dem ein Brief überliefert ist.) Judas Iskariot hörte die Reden Jesu, sah seine Wunder und wurde zusammen mit den anderen Aposteln von Jesus zum Predigen ausgesandt. Außerdem war er für die Finanzen der kleinen Schar verantwortlich, was er schamlos ausnutzte, um sich zu bereichern. Seine Geldgier brachte ihn schließlich dazu, Jesus für 30 Silberstücke an seine Feinde zu verraten. Kurz darauf erhängte er sich. Der Verrat von Judas zeigt, dass er nur äußerlich ein Jünger war. Sein Herz schlug nicht für Jesus. Es gelang ihm, das äußerst geschickt vor den anderen zu verbergen. Jesus aber durchschaute Judas und entlarvte ihn, lange bevor Judas Jesus überlieferte. </p><p> Die tragische Geschichte von Judas zeigt: Menschen kann man täuschen, Gott nicht! Deshalb sollten wir niemals Verstecken spielen, sondern unsere Sünden offen vor Gott bekennen. So beginnt wahre Jüngerschaft, in der Jesus Christus der Mittelpunkt ist – und nicht Geld oder irgendetwas anderes. </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-09 Wed, 09 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250409 <p><b>Sie fingen alle ohne Ausnahme an, sich zu entschuldigen.</b> (Lukas 14,18)</p><p><b>Eine Einladung und eine verpasste Gelegenheit (2)</b></p><p> Gott lädt uns herzlich zu seinem Fest ein, aber wenn wir dabei sein wollen, müssen wir seine Einladung auch annehmen. </p><p> Jesus erzählt in einem Gleichnis, dass alle Eingeladenen sich entschuldigen und nicht zum Gastmahl kommen, als der Diener des Gastgebers sie zu Tisch ruft: Der eine muss sich um seinen Besitz kümmern, der andere ist beruflich eingespannt, wiederum ein anderer hat familiäre Verpflichtungen. (Das ganze Gleichnis lesen wir in Lukas 14,16-24.) </p><p> Auch wir kennen das: Man will Eigentum erwerben, muss im Beruf fleißig sein und hat Familie, um die man sich kümmern muss. An sich alles Dinge, die vernünftig oder auch notwendig sind und die wir in unserem Leben nicht vernachlässigen dürfen. Doch sind all unsere Alltagsgeschäfte so entscheidend, dass sie uns vom Besten abhalten, was uns in unserem Leben passieren kann: eine Einladung Gottes? </p><p> Sicher haben wir aus eigenem Erleben schon schmerzlich erfahren, wie es ist, wenn wir entscheidende Gelegenheiten verpasst haben. Das wird uns besonders im Rückblick deutlich: Wenn ich mich damals anders entschieden hätte, dann hätte ich jetzt nicht dieses Problem; wenn ich den Besuch bei XY im Krankenhaus nicht immer wieder hinausgeschoben hätte, dann hätte ich mich noch von ihm verabschieden können. Auf einmal ist es zu spät, und so machen wir uns Vorwürfe: Hätte ich doch! Verpasste Gelegenheiten kommen so schnell nicht wieder oder vielleicht auch gar nicht. </p><p> Gott als der große Gastgeber lädt uns heute ein und ruft uns zu: „Kommt, denn schon ist alles bereit“ (Lukas 14,17). </p><blockquote>Kommt her, denn alles ist bereit<br />zum sel‘gen Mahl der Gnaden!<br />Die Pforten sind geöffnet weit,<br />und alle sind geladen.<br /> Gustav Knak (1806–1878) <br /></blockquote><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-08 Tue, 08 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250408 <p><b>Kommt, denn schon ist alles bereit.</b> (Lukas 14,17)</p><p><b>Eine Einladung und Ausreden (1)</b></p><p> Wenn wir eingeladen werden, freuen wir uns, dass der Gast­geber an uns gedacht hat, freuen uns auf ein leckeres Essen und Gemeinschaft. Gern halten wir uns den Termin frei, damit nichts dazwischenkommt. </p><p> Jesus erzählt ein Gleichnis über eine Einladung. Ein Mensch möchte ein Gastmahl ausrichten und lädt viele dazu ein. Dann bereitet er alles für das große Fest vor. Als alles fertig ist, schickt er seinen Diener, der die Gäste zu Tisch lädt: „Kommt, denn schon ist alles bereit!“ Der Gastgeber rechnet fest damit, dass alle kommen, denn niemand von denen, die er eingeladen hat, hat bei der Einladung abgesagt. Doch nun kommt eine Absage nach der anderen: „Sie fingen alle ohne Ausnahme an, sich zu entschuldigen“ (V. 18). Warum? Der Termin für das Fest stand doch schon lange fest. Hätten die Eingeladenen ihre Vorhaben nicht dementsprechend planen können? War ihnen anderes wichtiger, als an diesem großen Fest teilzunehmen? </p><p> Jesus beendet das Gleichnis mit den ernsten Worten: „Ich sage euch, dass keiner jener Männer, die geladen waren, mein Gastmahl schmecken wird“ (V. 24). </p><p> Vielleicht erschreckt uns diese schroffe Aussage. Sie will nicht dazu passen, dass Gott als „langmütig“ beschrieben wird (2. Petrus 3,9). Ja, Gott ist geduldig, aber Gottes Geduld kennt auch Grenzen, wie das Gleichnis vom großen Gastmahl zeigt. Damit ist es zugleich eine ernste Warnung an uns: Wie steht es um uns, wenn Gott uns herzlich einlädt zu kommen? Sind wir so sehr beschäftigt, dass wir zu Gott gewissermaßen sagen: „Halte mich für entschuldigt …, ich kann nicht kommen“ (Lukas 14,18.20)? Ist uns alles andere wichtiger als die Einladung Gottes? </p><p> Gott möchte uns gern bei sich haben, doch um an seinem Fest teilzunehmen, müssen wir die Einladung auch annehmen. </p><p> Fortsetzung folgt </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-07 Mon, 07 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250407 <p><b>Wohin sollte ich gehen? ... Du bist da.</b> ()</p><p><b>Gott ist nicht fern von einem jeden von uns.</b> (Psalm 139,7.8; Apostelgeschichte 17,27)</p><p><b>Gott ist nicht fern</b></p><p>Psalm 139,1-12</p><p>Von David, ein Psalm.</p><p> Herr, du hast mich erforscht und erkannt! </p><p> Du kennst mein Sitzen und mein Aufstehen, du verstehst meine Gedanken von fern. </p><p> Du sichtest mein Wandeln und mein Liegen und bist vertraut mit allen meinen Wegen. </p><p> Denn das Wort ist noch nicht auf meiner Zunge, siehe, Herr, du weißt es ganz. </p><p> Von hinten und von vorn hast du mich eingeengt und deine Hand auf mich gelegt. </p><p> Kenntnis, zu wunderbar für mich, zu hoch: Ich vermag sie nicht zu erfassen! </p><p> Wohin sollte ich gehen vor deinem Geist und wohin fliehen vor deinem Angesicht? </p><p> Führe ich auf zum Himmel: Du bist da; und bettete ich mir im Scheol: Siehe, du bist da. </p><p> Nähme ich Flügel der Morgenröte, ließe ich mich nieder am äußersten Ende des Meeres, </p><p> auch dort würde deine Hand mich leiten und deine Rechte mich fassen. </p><p> Und spräche ich: „Nur Finsternis möge mich umhüllen, und Nacht werde das Licht um mich her“ – auch Finsternis würde vor dir nicht verfinstern, und die Nacht würde leuchten wie der Tag, die Finsternis wäre wie das Licht. </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de https://www.gute-saat.de/2025-04-06 Sun, 06 Apr 2025 00:00:00 +0200 DGS20250406 <p><b>Wer irgend euch einen Becher Wasser zu trinken gibt in meinem Namen, weil ihr Christus angehört, wahrlich, ich sage euch: Er wird seinen Lohn nicht verlieren. Und wer irgend einem dieser Kleinen, die an mich glauben, Anstoß gibt, für den wäre es besser, wenn ein Mühlstein um seinen Hals gelegt und er ins Meer geworfen würde.</b> (Markus 9,41.42)</p><p><b>Gedanken zum Markus-Evangelium</b></p><p> Bereits in den vorhergehenden Versen ist deutlich geworden, dass es für Jünger Jesu nicht darauf ankommt, große Dinge zu tun oder zu erreichen. Im Gegenteil: Wer ein Kind im Namen Jesu aufnimmt, nimmt Jesus selbst und den himmlischen Vater auf und erlebt so die Gemeinschaft mit den göttlichen Personen. </p><p> Kleine Taten können große Auswirkungen haben. Jemandem einen Becher Wasser zu reichen, ist sehr einfach und erscheint uns ziemlich unbedeutend. Aber für den Empfänger kann diese kleine Wohltat eine große Erfrischung sein. Mehr noch: Wer hätte gedacht, dass diese Wohltat einmal im Himmel belohnt werden wird, wenn sie im Namen Jesu getan worden ist? Bei einer anderen Gelegenheit sagt der Herr: „Insofern ihr es einem der geringsten dieser meiner Brüder getan habt, habt ihr es mir getan“ (Matthäus 25,40). Was für den Herrn Jesus Christus getan wird – und sei es noch so gering –, wird ganz sicher von Ihm belohnt werden. </p><p> Vers 42 beschreibt das Gegenstück: wenn einem hilfsbedürftigen Menschen, der sich zu Jesus bekennt, „Anstoß gegeben“ wird. Damit ist gemeint, dass jemand zu Fall gebracht oder zur Sünde verleitet wird, so dass sein Glauben Schaden leidet. Für Gott sind alle, die an Jesus glauben, so wertvoll, dass Er es aufs Strengste ahndet, wenn man ihnen Schaden zufügt. </p><p> Mit einem Mühlstein ins Meer versenkt zu werden, ist eine grausame Hinrichtung. Aber noch schlimmer wird es denjenigen treffen, der Jünger Jesu verführt. Auf ihn wartet die ewige Strafe. Ein ernstes Wort! </p><p><small>Quelle: <a href="https://www.gute-saat.de/">www.gute-saat.de</a></small></p> de