Jesus ist der ewige Sohn Gottes. Von Ihm wird gesagt: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott“ (Johannes 1,1.2). Das „Wort“ ist eine Person, wie uns der Tagesvers sagt, nämlich der Sohn Gottes. Und dieses „Wort“ hat keinen Anfang - es war „im Anfang“ schon da. Der Sohn Gottes hat also schon immer existiert; gleichzeitig wird Er als Person von Gott unterschieden - das Wort war „bei Gott“. Zugleich wird hinzugefügt, dass der Sohn Gottes selbst Gott war und ist.

„Sohn“ Gottes zu sein bedeutet für Ihn, dass Er in einer ewigen und innigen Beziehung mit dem Vater lebt. Darum kann die Bibel von Ihm, und nur von Ihm, sagen: „Der eingeborene Sohn ist im Schoß des Vaters“ (Johannes 1,18). Von Ewigkeit her wird der Sohn vom Vater geliebt: „Du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt“ (Johannes 17,24). „Sohn“ zu sein bedeutet also nicht, dass der Sohn Gottes unter Gott, dem Vater, steht, sondern dass eine ewige Beziehung zwischen den Personen der Gottheit besteht und zwar ranggleich. Schon die jüdischen Führer erkannten damals, dass Jesus „Gott seinen eigenen Vater nannte, sich selbst Gott gleichmachend“ (Johannes 5,18).

Der Sohn Gottes ist Mensch geworden. Das setzt voraus, dass Er bereits vorher existierte. Vor gut 2 000 Jahren war die Zeit gekommen, dass „Gott seinen Sohn sandte, geboren von einer Frau“ (Galater 4,4). Er kam aus der Herrlichkeit des Himmels, wurde als Kind in Bethlehem geboren und lebte als Mensch unter Menschen. Der Apos­tel Paulus schreibt über Ihn, dass Er „sich selbst zu nichts machte und Knechtsgestalt annahm, indem er in Gleichheit der Menschen geworden ist“ (Phi­lip­per 2,7). Jesus Christus ist durch Geburt Mensch geworden und wird ewig Mensch bleiben - Gott und Mensch in einer Person. Ihm gebührt alle Ehre!